清帝邦和莫卧儿帝邦有过互换吗

母婴用户    2019-12-02 14:54     浏览 33333 

  

清帝邦和莫卧儿帝邦有过互换吗

清帝邦和莫卧儿帝邦有过互换吗

  查叶尔克木、哈什哈尔,去伊里不远,恐谆噶尔亦未必就此潜藏,独有克尔叶一路,较别部落稍远……但细查克尔叶东通西藏, 有兴趣的旁友可以查看孔令伟《1724—1768 年间拉达克、西藏与清廷间的欧亚情报网——以清代中国对莫卧儿帝国的认识起源为核心》一文,载2018年5月第2期《清史研究》。在平廓尔喀之前,通过准噶尔、西藏、拉达克这层关系,清廷于1724年已经了解到克什米尔以南存在的穆斯林政权,即莫卧儿。 痕都斯坦(Hindustan)玉器,乾隆皇帝对莫卧儿风格的镶嵌金丝、宝石的玉器喜欢的不得了,并引用秦观的词“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,用以形容这种玉器优越无比。 关于贸易交易方面,虽然莫卧儿和清朝是邻国,但可惜的是,双方对双边的贸易都并没有太大的兴趣。 清朝入关之后,则是全力平定内部,三藩、冯锡范势力属于明清战争遗留的问题,清朝解决得很吃力,然后是北方的准噶尔问题,虽然清朝后面画画、吹牛吹得很厉害,实际上面对准噶尔,清朝如临大敌。准噶尔军队的火枪比明朝当年遇到的日军还强。期间康熙牛刀宰苍蝇,打了一下沙俄探险队,估计是故意做给沙俄与准噶尔看的,因为此时,准噶尔实力尚存。到了清朝彻底打完准噶尔势力之后,基本上都是乾隆时代了。 清朝档案里,管他叫“印度”的“巴咱汗”麻麻撒(仅见于满文档案),所谓巴咱汗就是“帕夏”+“可汗”,这是藏族人对伊斯兰世界君主的一种笼统性称呼。 但是,莫卧儿帝国倒是跟清代前期我国的一些割据政权(如准噶尔汗国、叶尔羌汗国)有交流。 如果莫卧儿帝国没有衰落,跟清朝有政治交流的话,大抵也会搞出这种磕不磕头的闹剧来的。 清朝的外交政策也限制了与莫卧儿的进一步交流,清朝延续了明朝的外交政策,拒绝承认一切平等关系下的外交行为,只承认“朝贡”关系。所有来到大清帝国的使臣都必须三叩九拜,称臣纳贡。这种要求显然是莫卧儿所不能接受的。 关于他加入商队从莫卧儿帝国到中国的经历,写成了游记,附于利玛窦的中国札记之中。 所以说“回子中最大部落”已经是阿富汗了,莫卧儿帝国已经衰落不值得清朝注意了。清朝也就懒得去跟莫卧儿帝国打交道了,而莫卧儿帝国内忧外患自顾不暇,自然也就没功夫去联系以前就没啥交情的清朝了。 但是,在1661年的时候清军险些跟莫卧儿军队在缅甸正面遭遇。当时莫卧儿帝国由奥朗则布统治,奥朗则布是第六任莫卧儿皇帝。他和自己的弟弟沙舒贾不久前爆发了对皇位的继承权争夺战。沙舒贾战败之后由印度的曼尼普尔邦逃亡至缅甸。随后奥朗则布随即派遣大军进入缅甸追杀沙舒贾及其余党。 ,北达苦苦脑儿,除此三路之外,再无别径。此内哈齐,乃回子最大部落; 苦苦脑儿又系内地藩篱,彼必不敢向此二处逃遁,虽惟有西藏一途可往……俟明年初夏,颁发敕谕,令颇罗鼐整旅戒严,并带同后藏阿里之兵,知会拉荡汗一同派兵,分守此途要隘。 所谓的“痕玉”,也是出口转内销的,材料是和田玉跟叶尔羌玉。“痕玉”是对伊斯兰玉器的统称。 1791年开始的平定廓尔喀,再平廓尔喀两场战争让清朝开始了解南方的莫卧儿帝国。廓尔喀就是今天的尼泊尔王国。他们从1791年开始两次发动对西藏的侵略战争。西藏班禅向乾隆皇帝求救,清朝两次出兵挽救西藏,1792年,清军翻过喜马拉雅山围困廓尔喀首都加德满都,廓尔喀遣使请降,成为清朝属国。清军从掳来的大量廓尔喀俘虏口中了解到了印度的时局,地理,气候等诸多信息。这些信息被编纂成文档呈交给了乾隆皇帝。 印度盛产大米,糖,油,棉花,染料,以及一些制成品比如织布,衣服等等,可惜的是这些东西中国都不缺。清朝并没有从印度进口太多东西的欲望。印度的东西即使运到清朝也卖不了多少钱。 而印度人最喜爱的是丁香,肉桂,战马,香水,红宝石,以及贵金属。很遗憾的是,所有这些在中国并不出产。 其实是莫卧儿在打印度化的塞种人,还打得异常费劲,阿克巴力主安抚,有威望,而到了奥朗布则力主武力进攻印度。完全没精力北上与清朝搞什么接触。作为突厥化汗国,都基本上与东方的发源地游牧文化逐渐失去了联系,莫卧儿更侧重与中亚、西方与南方印度的交流。 清朝最初,并不了解莫卧儿帝国,因为明朝就不怎么了解。岳钟琪追击准噶尔人时,分析了一些中亚和南亚的局势,在奏折里,管莫卧儿帝国叫“哈齐”(藏族对莫卧儿帝国的称呼),并称为“回子中最大部落”。 到了18世纪初,莫卧儿帝国已经危机四伏,无暇顾及印度以外的目标了。而清朝打准噶尔一直打到1760年,终于获胜。过了两年,缅甸莫名其妙入侵清朝,挑战清朝权威,清朝出兵,虽然失败,但逼迫差点儿灭掉泰国的缅甸军全力撤回本国与清开战,泰国趁机复国。结果,清朝也没有向南方蔓延势力。 其实穆罕默德沙当时日子很苦,国内内忧外患,内部有马拉塔人造反,外部和波斯人作战失利,所以穆罕默德沙非常注重搜集周边情报,尤其是中国的动向。对于中国,莫卧儿帝国绝对不会陌生的,开国皇帝巴布尔年少流浪时就在日记里写着想去中国投靠他舅舅(吐鲁番的阿黑麻汗)混日子。 如果要说还有什么补充的话,鸦片贸易大概算得上。但那主要是英国殖民当局的事情了,要说和莫卧儿小朝廷也没有什么关系。 而在同一时候,一支由吴三桂率领的清军也追击南明末代皇帝朱由榔从云南向西南方向进入缅甸。南明余部藏身的实皆距离曼尼普尔邦很近。同时在缅甸搜索叛军的吴三桂清军和莫卧儿军队相距也应该不会太远。但没有任何史料证明两支军队进行了实质性的接触。 耶稣会士鄂本笃(Bento de Góis)曾在莫卧儿宫廷供职,深得阿克巴大帝器重,当他听当地商人说北方有个“契丹国”,“契丹国”有基督徒,并且莫卧儿帝国与“契丹国”有商队往来,便毅然加入了从莫卧儿帝国赴“契丹国”的商队。 如果1661年的时候吴三桂的清军精锐在缅甸正面撞上了极盛时期的莫卧儿军团,那画面太美简直不敢想。 此后清朝就开始格外注意莫卧儿帝国了,而随着给清朝提供情报的拉达克王国的伊斯兰化,拉达克王国的公文从藏文变成了波斯文之后,清朝把莫卧儿帝国的称呼,也就从藏文的“哈齐”变成了波斯文的“痕都斯坦”,再到传统蒙文(满文档案称呼)和汉文(中文档案称呼)中的“印度”了。 部落,取扎纳巴特城(旧德里) ,以阿奇木伯克守之,自居拉固尔城 (拉合尔) 。又克什米尔部落,旧头目名塞克专 ,爱哈默特沙令其往见; 不从,遂遣人统众数万攻之。塞克专迎战败溃,为其下人执送。爱哈默特沙颇能体恤农商人等,如古之尼西尔宛(萨珊波斯库思老大帝)时,羊虎同居,并不相害等语。臣等复书,奖其诚悃。 其实早先莫卧儿也试图插足中亚。但是准格尔汗国在中亚崛起之后,意识到从印度出兵无力消灭准格尔的莫卧儿帝国就已经放弃了对中亚领土的野心。所以18世纪初清朝平定准格尔,势力进入中亚的时候。莫卧儿正在南边和波斯打的不可开交。这个时间差让清朝和莫卧儿完全不存在领土和势力范围上的矛盾。 相比与清朝,莫卧儿(紫),萨法维波斯(红),奥斯曼(绿)这三个国家的关系密切的多,莫卧儿在波斯,奥斯曼都有常驻的使节机构。但从没派遣使节去过清朝。 丁香,肉桂在印尼,马来亚盛产。战马产自中亚,波斯。香水来自奥斯曼和欧洲。红宝石在缅甸,泰国能找到。而上述所有地方都渴求印度的糖,油,棉花,染料,织布,和衣服。这就导致了印度人更喜欢跟东南亚,欧洲,奥斯曼波斯人做生意。整个莫卧儿一朝,印度贸易的重心都放在东面的缅甸马来亚,西面的波斯奥斯曼身上。 在莫卧儿时期,有一条贸易路线从云南进入印度的阿萨姆邦。该路线主要为了交易茶叶。然而在莫卧儿垮台之后,英属印度统治时期,英国人为了满足英国国内对茶叶的大量需求,专门从中国引入茶树在印度种植。茶叶后来成了印度出口的主要产品之一,印度对茶叶需求的减少也导致了这一条贸易路线逐渐的消逝。 1724-1768年间拉达克、西藏与清廷间的欧亚情报网--以清代中国对莫卧儿帝国的认识起源为核心 - 中国知网 在对中国方面,满文档案中有部分拉达克给清朝的汇报文件,显示印度和准噶尔汗国互相有密使往来,而且还被拉达克王朝秘密汇报给了清朝。 所以,最终两国没有接触。清朝就像当初的汉朝一样,在西南方向被层层阻挡,依然是靠着中亚与西方大陆国家交流。汉朝靠贵霜、帕提亚当中介,清朝靠中亚的汗国当中介。 阿富汗帝国崛起了,阿富汗帝国大举入侵印度,莫卧儿帝国被打得稀巴烂,自此后莫卧儿帝国一蹶不振,马拉塔人建立了松散的新帝国,莫卧儿皇帝沦为世代汉献帝就等英国人来一波接收了。 莫卧儿帝国是帖木儿帝国的分支,突厥化了,但都是游牧、半游牧起家,可能惺惺相惜呗。(大雾) 此行到契丹国的旅行,他隐瞒了自己天主教神父,而是以珠宝商人加入商队,并且也在沿途经营珠宝贸易。最终他成功跟着商队到达“契丹国”——中国。 大清帝国和莫卧儿帝国历史上的交流非常之少,几乎可以忽略不计。假使乐器难度可能评级你的乐器事,但双方都彼此知道对方的存在,并对双方的领土和势力范围保有很大的尊重。 历史上这两大帝国对两国间的交流并没有太大兴趣。毕竟双方政治和外交的侧重点不同,大清的重心在东方。而莫卧儿则对东方不感兴趣,而更注重跟西方波斯,奥斯曼的政治和贸易上的交流。 还有个特殊的两头朝贡国,拉达克王国这个两头臣服的属国(清朝和莫卧儿帝国两头纳贡)也就成了清朝获悉莫卧儿帝国情报的一个来源,同样也是莫卧儿帝国获悉清朝的一个来源。 清朝和莫卧儿帝国都在拉达克王国间接角力,而且准噶尔汗国和莫卧儿帝国也有密使往来,准噶尔汗国似乎还非常关心印度和波斯之间的战事。清朝平定准噶尔后,又积极向中亚拓展势力,把莫卧儿视为“回子中的最大部落”,照这么发展下去,清朝和莫卧儿帝国出现直接往来,那是必然的。 阿富汗和清朝交往之后,倒是有趣得多。阿富汗使者自恃强国来使,不肯磕头啊,这要是不磕头……算啥朝贡啊,可把清朝官员急死了,连哄带吓连欺带诈,最后举例说俄罗斯人和欧洲人都磕头了你算啥东西不磕头?阿富汗使者肯定是知道俄罗斯的,于是勉强磕了个头…… 近古时代的波斯文化圈其实有四(五)个帝国,与清朝关系最近的是中亚的布哈拉汗国,以及其衍生出的希瓦和浩罕。他们和清朝交流非常多。